东吴吕蒙杀了关羽，为何没有能留名青史？

东吴吕蒙杀了关羽，为何没有能留名青史？

最佳答案 53678位专家为你答疑解惑

无论吕蒙杀不杀关羽，吕蒙都会青史留名，虽然吕蒙偷袭荆州这事干的不光彩，可那是战争，哪来的仁义道德，战争只讲胜负，战争只讲成王败寇，况且吕蒙好歹也是东吴继周瑜、鲁肃之后的第三任都督。

能够在青史上留名的，都不是小人物，我们知道吕蒙这个名字，就是因为他在青史上留名了，无论吕蒙的名声是好是坏，总之我们知道了吕蒙这个人。

吕蒙能够在江东孙权手下拥有一席之地，靠的是个人的能力，虽然吕蒙出来混，最早是依靠他的姐夫邓当的，但是吕蒙出名并受到孙权的重用，却完全是靠着战功从死人堆中打出来的。

正因为吕蒙出来是靠着姐夫邓当的，所以就有人嘲笑吕蒙，后来嘲笑吕蒙的人被吕蒙杀了，再后来，就没有人敢嘲笑吕蒙了。

没有人嘲笑吕蒙，是因为吕蒙靠着战功，一步一步得到孙权的赏识，吕蒙在孙权征黄祖时，亲手斩杀了黄祖的水军都督陈就，立下大功，之后又参与赤壁之战和南郡之战，数有战功。

吕蒙除了勇猛，还颇有计谋，在孙权与刘备的湘水对峙时，吕蒙凭着谋略兵不血刃的拿下了荆南三郡，在周瑜和鲁肃相继去世后，吕蒙凭借个人能勇猛和颇有谋略，成为东吴在荆州前线的第三任都督。

发生在吕蒙身上还有不少典故，比如“吴下阿蒙”、“士别三日当刮目相看”，吴下阿蒙指的就是吕蒙，吕蒙原本是个不读书的人，经孙权多次劝学，才开始认真读书，吴下阿蒙暗指缺少学识和文才的人，后多比喻学识浅薄之人经过学习后，发生改变，如同吕蒙一样改变。所以就不能用老的眼光去看待一个人，人是会改变的。

吕蒙镇守的是东吴在荆州的领土，与之交界的就是关羽在荆州的防区，同时还要面对来自北方曹魏的威胁。

吕蒙是一个极其务实的人，镇守陆口期间，积极与关羽协调好关系，主动示弱，同时暗地里又与孙权密谋夺取荆州，寻找机会。

吕蒙等待的机会终于来了，这也是吕蒙一生最著名的事件，就是策划白衣渡江、袭取荆州，吕蒙先是装病，然后主动调离前线，让关羽放松警惕，将镇守荆州后方的兵力全部调往襄樊前线，导致后方兵力空虚。

吕蒙让东吴士兵化妆成商人藏在商船中，等待过了长江，这些士兵将关羽设在长江沿线的哨所全部端掉，并且兵不血刃的劝降了公安守将傅士仁和南郡太守糜芳，拿下了关羽的核心后方。

吕蒙并不是一介武夫，相反有着众多谋略，孙子兵法有云：上兵伐谋，以不战而屈人之兵上为谋。而吕蒙在白衣渡江中，恰恰是利用了兵法谋略，在劝降公安和江陵城后，善待士兵家属，然后瓦解了关羽军队的斗志。

等到关羽南下麦城里，手下士兵斗志丧失，大部分逃离关羽，而投降吕蒙，关羽只得败走麦城，最后被东吴军队俘虏杀害。

关羽虽然不是吕蒙直接杀死的，但关羽之死的确是因为吕蒙导致，我们不能以道德的水准去批判吕蒙，在军事斗争中，原本就是兵不厌诈，无所不用其极，双方战争都是为了最后的胜利，至于用了什么手段，真的不重要。

吕蒙虽然靠偷袭关羽后方，取得了战争的胜利，但从来没有人认为偷袭不光彩，人们只会认为失败可耻，而不会认为胜利不光彩。

不要拿我们现有的道德水准去衡量吕蒙，那个时候不是现代，战争也不是讲理的地方，关羽之死，固然可惜，可谁又认为关羽本人没有错呢？虽然关羽在百姓的心目中形象非常的高大上，但关羽的失败，很大一部分原因，是自已造成的。

从战略上讲，吕蒙偷袭荆州的战略也是一次失败的战略，正是因为吕蒙偷袭荆州，才真正导致孙刘联盟的破裂，三国鼎立正是因为两弱联合抵抗一强才维持相对的平衡，现在两弱打起来了，对于那个一超独强的曹魏来说，简直是天生的统一天下的好机会，有着天然的利益好处。

不得不说，孙权的运气太好了，在孙权和吕蒙走了偷袭荆州的险棋后，曹操去世了。导致曹魏随后进入政权交接，没有时间去考虑利用孙刘联盟破裂的当下，进行统一天下的战略安排，从长远眼光来看，吕蒙走了一步臭棋，仅仅靠着运气好度过了难关。

吕蒙能够青史留名，是因为他是东吴的名将，并不因为他是否杀了关羽。

大多数时期，吕蒙都被认为是史诗级军事家。

当然，在一段时间内，尤其在明清时期，吕蒙成为了“妖魔”。

回顾这些不同时期的评价，颇有意思。

截至宋元时期，吕蒙都是史诗级军事家

看看吕蒙获得的荣誉，就可知道他的地位了。

宋朝武庙七十二将，吕蒙赫然在列。一同入选的三国名将有：诸葛亮、邓艾、张飞、陆抗、张辽、关羽、周瑜、陆逊。

《十七史百将传》中，吕蒙也赫然在列。一同入选的三国名将有：张辽、张郃、徐晃、李典、司马懿、邓艾、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗。

可见，截至到宋朝，吕蒙依然被认为是一个史诗级军事家。

明清：对吕蒙的负面评价增多

不过，到明清时，对吕蒙的评价开始负面起来。

丁日昌的《百将图记》中，收录了诸葛亮、关羽、张飞、赵云、张辽、张郃、典韦、周瑜、甘宁、太史慈、邓艾。

与《十七史百将传》相比，添加了赵云、典韦、太史慈、甘宁，去掉了司马懿、吕蒙。

从名单变化中，我们能看出两个变化。

1、三国军事人物的知名度大幅提高。

《百将图记》比《十七史百将传》成书晚，前者收录的历史长度多了600多年，可是，其收录的三国将领数量却大幅增加。

可见，受到《三国演义》为代表的文学作品影响，三国时期历史人物的知名度大幅增加。

2、评价标准发生变化。

从添加和删减的名单中，我们会发现：赵云、典韦等以忠义救主闻名者，逐渐开始得到更多的正面评价，而司马懿、吕蒙等人的评价开始降低。

事实上，这种变化也体现在历代大V的评价中。

明代之前，陆机、郝经、胡三省等大V，对吕蒙的评价都是正面的。

但到明代末期，画风急变！

晚明思想家李贽的评价十分简单粗暴：“吕蒙、陆逊，妖魔尔！”

蔡东藩的评价是：“···吕蒙虽胜，不能无罪；亲汉贼而仇汉裔，蒙心何在？···”

看来，明清时期，以蜀汉为正统的思想占据主导地位，吕蒙偷袭关羽，自然“妖魔尔”了。

回归客观的评价

随着时代的变化，后人对吕蒙的变化逐渐已趋向客观。

曾国藩就曾赞许“吕蒙诛取铠之人”，视之为严明军纪的正面例子加以推崇。

毛泽东同志也曾赞许道：“吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军将士许多都是行伍出身的，不可不读《吕蒙传》”

看来，随着时代的变迁，“谁是正统”的问题已经不再被人纠结，吕蒙严明军纪、勤奋好学的精神逐渐得到后人的推崇！

吕蒙的相关作为被后世广泛借鉴

吕蒙的经历，给后世留下了许多宝贵财富。

1、勤奋好学。关于吕蒙的成语有：“吴下阿蒙”、“士别三日，当刮目相看”等，这些都是鼓励活到老学到老的。

今天，在许多地方，都曾有吕蒙庙（也称白衣庵），有的地方的民间传说中提到：如果一个地方同时修了关帝庙和吕蒙庙，夜晚会有兵戈相交的声音（当然，其真实性不在本文论述范围内）。

国民党宿将胡琏认为：修建吕蒙庙，就是因为吕蒙对后世有崇尚学习、教育的意义。

2、军事思想。

吕蒙的军事思想，也曾常被后世借鉴。

（1）、对占领区的严明军纪。

前文提到，曾国藩推崇吕蒙对占领区的军纪严明。

事实上，吕蒙取荆州之道被司马师、钟会、李靖、赵匡胤、曹彬等后世军事家引用，以警惕自己不扰民，争取占领区群众的支持。

（2）、心理战思想。

吕蒙在夺南三郡之战中，通过心理欺诈，“计赚零陵”，这个战例被《中国战术史》等多种权威书籍广泛引用。

至于“白衣渡江”，更是被视为一次经典的袭击战例，被历代兵家所推崇。

一切历史都是当代史。

假如您更多地看明清时期的作品，那么，确实会受到影响，认为吕蒙“不过妖魔尔”。

但在历史上大部分时期，对吕蒙的评价都是不错的。

今天，多元化时代，每个人都有自己的想法，即使对诸葛亮、李世民这样的人物，都能听到截然不同的声音，何况吕蒙呢？

我认为：读史是为了明智，不是为了撕逼。我们不必纠结别人怎么看，觉得他好的地方，学过来就好了。

吕蒙，三国时期的名将，在三国中期占有一席之地。

吕蒙是一位三国时期的“励志哥”，从小就勇武过人。

十几岁时就偷偷跟着姐夫邓当击贼，给邓当吓坏了，带着吕蒙去见了他的母亲。吕蒙的母亲听说了这件事儿之后，非常的生气，说是生气，其实更多的是担心吕蒙的安危。

吕蒙虽然是一位有名的大孝子，但在这件事情上，吕蒙没有轻易低头，而是说出了自己的一番想法。吕蒙认为，现在这样穷苦的日子他不想过了，他想出去凭借战功获得富贵。吕蒙的母亲也是一位通达之人，听了吕蒙这番“不入虎穴焉得虎子”的思想后，尽管非常担心吕蒙的安危，但她深知“好男儿志在四方”的道理，就让吕蒙出去闯荡了。

不过，吕蒙虽然有志气，但是他的本事却没能得到邓当手下的认可，有一位仁兄就对吕蒙极为看不顺眼，对吕蒙百般鄙视，说带着吕蒙去出战，那和拿肉喂老虎没啥区别。吕蒙年轻气盛，哪受得了这样的侮辱，一怒之下，抽刀砍将出去，抬眼看时，竟然没了呼吸，也正因为这一刀，吕蒙成了一个杀人逃犯了。

可能是吕蒙贵人自有天助吧，他后来在校尉袁雄的保举下去自首，还推荐给了孙策，结果孙策一眼就看中了吕蒙，不仅没有被判刑，反而留在了孙策身边做事。后来孙策死去，孙权上位，孙权第一件事儿就是整顿军务，他开始将军队进行整合，一听说这个消息，吕蒙着急了，一旦部队合并之后，他吕蒙想出头岂不是难上加难，于是，吕蒙决定利用自己练兵的本事，操练出一支优秀的部队，利用这样的视觉冲击，来为自己赢取一次保住兵员的机会。

当孙权看到吕蒙操练的军队时，极为认可，他认为吕蒙是一位可造之材，削减兵员的事情不仅没有落到吕蒙身上，反而给吕蒙增加了兵员，吕蒙非常开心，从这以后，他在孙权的心中也赢得了一席之地。

阿蒙不甘人后

在东吴的地界，有个习俗，称呼别人名字的时候，喜欢在名字前面加一个“阿”字。如此一来，吕蒙自然也就叫阿蒙了。

尽管吕蒙在东吴继承了姐夫邓当的官职，算是正式在东吴“出道"了，如果和今天的我们比，那也是高级军官，人生巅峰了。但是他的地位与周瑜和鲁肃比，显然还是差距太大，在他们的眼中，吕蒙还是小阿蒙，只是一个“弟弟”。

吕蒙在年轻的时候，因为被别人看不起甚至动手杀了人，此时的他虽然早已今非昔比，但是却依然没能摘掉“被瞧不起”的帽子。与当年不同的是，他虽然不能得到周瑜、鲁肃等人的认可，但是他却不能再动手杀人了。

孙权似乎看出了吕蒙此时的迷茫，曾经也因为此事约谈了吕蒙，孙权语重心长的和吕蒙沟通，希望吕蒙多多读书，弥补他在学识上的不足，吕蒙听了孙权的话，尽管觉得自己很忙，没时间学习，但还是听了孙权的话，发奋读书，希望能够通过读书来弥补自己的不足，能够在未来获得更高的成就。

等到周瑜死去，鲁肃接任大都督之后，一次与孙权探讨东吴未来方针的时候，谈到了吕蒙。孙权就让鲁肃平时没事的时候，多去和吕蒙聊一聊，这样可以拓展一下思路，也好为东吴制定更好的发展规划。鲁肃一听，孙权竟然让自己去找一个只会蛮力的武夫去谈策略，这不是胡闹么？但是鲁肃却没有违背主公的意思，勉为其难的去见了一下吕蒙，本来打算应付了事的鲁肃，见了吕蒙之后却大为吃惊，他竟然没有注意到，这位勇武过人的阿蒙弟弟，此时居然文韬武略造诣不俗，不觉之间，两人竟然相谈甚欢，在这次谈话之后，鲁肃承认吕蒙早不是当年的吴下阿蒙了，因此二人的关系也亲近了许多，沟通也逐渐多了起来。

完成东吴的梦想

提起东吴，它有一个做梦都想完成的梦想，那就是取得荆州全地，掌控长江之地。东吴的最大依仗，正是长江天险，而荆州之地在关羽手中，如一双大手扼住了东吴的喉咙，让东吴难受之极，只是苦于关羽的实力和三足鼎立的局势，东吴一时间无法夺取荆州。但是东吴的将领们却无时无刻不惦记着荆州，他们恨不得吃了关羽，来为自己的故乡达成所愿。

鲁肃死后，吕蒙成为了东吴新一任大都督。吕蒙一上任，就开始疯狂的结交关羽，除了讨好之外，还送礼物，如此谄媚之相，让东吴本来就憋屈的将领们十分愤怒，他们都觉得这个吕蒙简直不可理喻，不想着为国效力，居然去巴结关羽。

其实不然，吕蒙可能是东吴历任都督之中，野心最大的一个，他在任期间，提出了一个推翻之前国策的大胆想法——灭关羽，取荆州。其实这个想法在东吴每个人心中都有，只是他们武力打不过关羽，局势又受到牵制，这才没有执行。

吕蒙自然也明白其中的玄妙，但是吕蒙依然认为关羽可灭，荆州可取。巴结荆州，讨好关羽，这正是吕蒙灭关羽的第一步棋，对关羽进行麻痹。

终于让吕蒙等到了时机，关羽去攻打樊城，但是却留兵防范吕蒙。吕蒙知道机不可失，他先来一招假装称病，使关羽大意而抽调了防守的重兵去樊城战场。吕蒙见状，喜出望外，随后来了一手“白衣渡江”，利用商人的伪装，偷袭了关羽镇守的荆州，拉开了灭亡关羽的序幕。

关羽得知吕蒙对攻占城池秋毫无犯时，他也知道自己必败无疑了，因为家人并未受到迫害，关羽手下将士战意不足，他只能败走麦城，最后被吕蒙生擒。

吕蒙之功，完成了东吴一直以来的梦想，也成为了东吴的一个屏障。只是他没能延续自己的传奇，不久也就一命呜呼了。

青史留名

不过，在正史《三国志》中，吕蒙与周瑜、鲁肃合传，即便他不算什么旷世英雄，但是也算是青史留名了。

他一生最高光的时刻，便是白衣渡江，灭关羽，完成了吴国领土上的再一次突破。吕蒙在东吴如此功盖环宇，为何在后世，与其他三国人物相比，谈到他的时候却要少了很多兴致，似乎吕蒙的功劳并不是什么惊天动地之功，反而是周瑜、鲁肃的名气更大呢？

吕蒙“罪孽深重”

吕蒙之所以有大功而不受追捧，其实不是他本身的过错。这样的情况形成，主要是因为一些历史原因造成，使得吕蒙没能被广为赞扬。

在民间，吕蒙“罪孽深重”。因为关羽的忠义成为了民间的神话，他化身武财神，为民间带来祥瑞和富贵；他化身忠义守护者，受到民间百姓的敬仰。而如此忠义之人，却被“奸人所害”，这个“奸人”正是吕蒙。为了“替关羽报仇”，民间甚至编出了“关羽死后索命吕蒙”的传说，足可见关羽的形象在民间多受欢迎，反之，吕蒙的形象自然无法在民间高大起来。

在皇权，关羽“奉若神明”。关羽的忠义，正是三国之后各个皇权需要的精神，他们通过对关羽忠义精神的宣扬，达到使臣下忠君的目的，这样的宣扬在清朝达到了巅峰，关羽最长的谥号居然到了88个字之多，如此忠良之士，杀害他的人自然就是“坏人”，由此看来，吕蒙不被抹黑已是万幸。