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白水民俗文化(白水县古迹)

摘要: 白水民俗文化(白水县古迹 水苏老鼓(第六批市级项目)白水乃四圣故里,百姓祈福求雨、庆祝丰年、以鼓娱神是当地古老的传统。白水县尧禾...
白水民俗文化(白水县古迹)

水苏老鼓(第六批市级项目) 白水乃四圣故里,百姓祈福求雨、庆祝丰年、以鼓娱神是当地古老的传统。
白水县尧禾镇的水苏老鼓自清至今,威名不衰。
据白水县志记载:水苏老鼓“击之如雷,动之如涛,鼓中有舞,舞中有鼓”。
大清同治初年,水苏村侯应天爱鼓如命,将本族祠堂锣鼓扩编,水苏老鼓始有雏形。
县令所赠“声撼雁门”的砖雕镶嵌于老城正门。
老鼓出村入镇,声震雁门之南,蒲城尧山之北,西至铜川,东到澄城县。
民国由侯车儿持《水苏鼓谱》下传至侯开练和侯胜胜,当代传人为侯保利。
演奏技巧丰富多样,有单击、双击、顿击、闷击、压击、摇击和滚奏等。
以《杜康造酒》“九翻点”敲法最为精彩,《水苏老鼓》、《八面威风》、《杜康造酒》、《旋转锣鼓》为其代表作。
水苏老鼓百年传承,白水地区群众喜闻乐见不可或缺的群众活动,极大地丰富当地民俗文化。
一、历史渊源白水自古有以鼓娱神,祈福求雨的民俗。
同治初年,水苏村侯应天酷爱鼓艺,擂鼓筑城保家,水苏老鼓从此立威扬名。
民国年间,鼓头侯车儿献艺为抗战募捐。
侯胜胜编写《水苏鼓谱》。
侯保利组建水苏锣鼓队。
县志关于老鼓的记载二、主要特征水苏老鼓鼓点、鼓调打法变化多样,一人一鼓,多人一鼓,男女混打,组合样式繁多。
“令杆”装饰独特,领军鼓点,指挥鼓队的起、止、强弱、速度等,同时还要指示鼓谱的节奏特征,以保证鼓队鼓点清晰、整齐、激越,震撼,场面宏大而动作整体划一。
边鼓边舞,鼓舞相间,人鼓合一,有极强的艺术表现力和感染力。
三、重要价值水苏老鼓不但活跃白水人民的各种文化活动,服务乡里村里婚、丧、嫁、娶,常年代表县上参与锣鼓对外交流,展现水苏老鼓技艺。
因此,水苏老鼓深受渭北人民群众的喜爱、久盛不衰《杜康造酒》是水苏锣鼓中独创的“九翻点”敲法,是杜康祭祀庙会的魂魄,这种敲法复杂而多变,呈气吞山河之势,令人突生振奋与激情。

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